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Por ahora, el ingrediente que endurece el cemento es el petróleo, pero hay que preguntarse, como hizo el futurista Alvin Toffler hace unas semanas, durante una visita a Moscú, cómo es posible que Rusia progrese mediante la centralización del Estado y la restauración.
Mientras la élite mundial se reúne en Davos para reflexionar sobre "Innovación y colaboración" -el tema de este año- y estudiar cómo puede ayudar a unir al mundo, varios desafíos de un gran y amplio alcance sugieren que la tendencia actual es muy distinta.
A partir de estos datos, varios analistas de inversiones de Hong Kong afirman que China ha superado un umbral crítico y ya puede "separar" su suerte económica de los problemas financieros de Occidente, es decir, mantener su ritmo de crecimiento e inversiones a pesar.Es posible que el camino hacia este nuevo Oriente haya tenido que pasar por Occidente, pero, ahora que Oriente ha llegado a su destino, el futuro se construirá con arreglo a sus propios términos.El cronista más destacado de la modernización no occidental es Kishore Mahbubani, el antiguo e irascible representante especial de Singapur ante Naciones Unidas y hoy decano de la Escuela de Política Pública Lee Kuan Yew.Traducción de María Luisa Rodríguez Tapia.Sin embargo, en vez de celebrar esta "democratización del espíritu humano Occidente les reprocha sus "prácticas electorales imperfectas" porque teme lo inevitable: que una verdadera democracia en todo el mundo derribaría a Occidente de su pedestal.Scroll Video down, scroll Video left, scroll Video right.
Pero ése es un espejismo".
En el libro que acaba de publicar, The New Asian Hemisphere: The Irresistible Shift of Global Power to the East (El nuevo hemisferio asiático: el irresistible traspaso del poder mundial a Oriente Mahbubani escribe: "En Occidente, muchos quieren creer que esta explosión actual de antiamericanismo.
Por último, cualquiera que llore las pérdidas de su cartera de valores en los mercados estadounidenses, en comparación con los internacionales, tiene que ser consciente de las diferencias, cada vez mayores, entre los que están sufriendo una desaceleración y los que están despegando.Como prueba de este cambio, Mahbubani no sólo recurre a las conocidas estadísticas económicas sobre el crecimiento en India y China, cam cam free gay horny sino que cita además el aumento, en calidad y cantidad, de universidades asiáticas de primera categoría y el ascenso creíble del "sueño chino" como.Toma nota asimismo del eclipse de series de televisión estadounidenses como.Now Playing, now Playing, now Playing, now Playing, now Playing, now Playing, now Playing, now Playing, now Playing, now Playing, now Playing, now Playing, now Playing, now Playing, now Playing, now Playing, now Playing, now Playing, now Playing, now Playing, now Playing, now Playing, now.Cuando Bush se vaya, todo cambiará y el mundo volverá a querer a Estados Unidos."Quizá lo que indica el futuro son las falsas democracias o autocracias de Putin y Chávez lamentaba en una conversación reciente, "más que gente como Walesa, Havel y Mandela, que fueron precursores de la democracia en su época".Mientras Occidente ve el mundo en blanco y negro y habla del "imperio del mal y el eje del mal dice Mahbubani, "la mente india es capaz de ver que el mundo tiene muchos colores distintos lo cual hace que los orientales sean unos "custodios.Ninguna de estas cosas significa que la globalización esté desintegrándose, aunque las costuras son cada vez más visibles desde todos los puntos de vista, cultural, político y económico.



Un aspecto que está estrechamente relacionado con la nueva reafirmación cultural de Oriente es lo que la ex secretaria de Estado norteamericana Madeleine Albright considera "el endurecimiento del cemento entre los mundos democrático y no democrático".
Pero el orden mundial que vemos aparecer es muy distinto del que el Hombre de Davos -el famoso nombre que el profesor de Harvard Sam Huntington dio a la élite globalizadora que se reúne cada año en el Foro Económico Mundial- se ha acostumbrado.

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